肇庆锡器原料

道口锡器主要以广锡为原料。其品种有茶器(茶壶、茶碗、茶盘)，酒器(酒壶、酒杯)，祭器(香炉、烛台)，生活用具(盅碗、调羹、锡灯、汤壶)，装饰品(花瓶、鸭池、鱼池)。所做锡器有的刻花，有的无花，制作精巧，美观耐用。其“白如银，明如镜”，有六大突出特点：泡茶烂，且增香味；长期装酒，酒味不夺；放于潮湿之处，色质不变；质量坚固，不易扁碎；使用日久，声仍宏亮如铜；若年久略失光泽，用生白布擦之，仍复如新。它物美价廉，**国内外。1933年《河南zhengzhi月刊》第三卷第八期刊登的《豫北道上》记载：“地道而又远近有名的道口点锡，“以官称论价，有花的每斤一元六角，无花的每斤一元四角六分”。凡至道口的游人，“吃烧鸡，买锡器，殆多不肯交臂失之。地方人士，又多以此二者为外处馈送之资”。机缘巧合认识了锡器，从此喜欢上了这种东西，一样能结识有同样爱好的人。肇庆锡器原料

中国人（摒弃青铜器而转）使用锡酒具已有悠久的历史。于西酒流行后，更显得锡酒具的价值。如果您是啤酒、红酒的品尝家，如果您所饮用的是经过冰冻的，如果您使用的是玻璃杯，那么，当您饮尝完一杯时，您会发觉：也许因酒温变化，第二杯的味道不如前一杯。但是，如果您使用的是锡杯，您不会有这种明显的感觉。您可以在电影电视或现实生活中看到欧美人在裤子后袋中塞着个锡制白兰地酒瓶。温馨的家，客厅桌上花瓶中的鲜花，建议您使用锡花瓶！您也许会发现：鲜花的寿命会更长；特别是那绿叶雅花衬以柔媚圆润的银辉的花瓶，更使高雅的品味洋溢。至于其它锡器，它那使用价值、艺术造型与银色柔辉的魅力，将点缀着您高雅的品味。顺便一提，欧美人特别喜欢使用锡酒具，而且越旧越好。锡器，在欧美，它具......锡器方法锡器是锡工艺品发展的高峰,在文人墨客的案头,锡器不单单是一件实用器皿,拥有了更多的装饰意味和文化内涵。

按流传至今的传统锡器分类，计有礼器、茶具、饮具、食具、水具、盛具、灯烛具、烟具、熏具、文具、溺具、祭具等等，其中饮具、灯烛具较为常见，而饮具里面又以锡壶为多。清代以来，锡的运用更加普遍，锡不仅被用来制作器物，也被用作建筑材料或某种仪器的零部件。与此同时，民间日用锡器则进一步普及，除少数极寒冷的区域外，中国的城市、集镇与乡村，随处都有锡铺或游走的锡器担子。锡或锡器往往也成了民谚俗语中容易被人意会的东西。

锡的质地比较柔软，过去在工艺不发达的情况下，必须要与其它的金属元素制成合金，才能用来制作成锡器，如过去的青铜，就是锡与铜的结合。传统的锡器都是手工打制的，一件手工锡器的打制，需要经过“配料、熔化、压片、裁料、造型、捶打、刮光、焊接、擦亮、錾花、雕刻、嵌铜装饰等”十几道工序。这样制作出来的锡器，精致透亮，平滑细腻，如同有呼吸的白玉一般。但随着工业时代的到来及铝和不锈钢制品的崛起，传统的锡器制作越来越被边缘化，到如今已渐成“绝唱”。然而，传统的手工锡器制作，因为带有浓浓的人情味及久远的人文记忆，有着机器所不能代替的美。人类早期发现的金属是金,因种种原因没法运用。接着发现了铜和锡,并很快运用到生产和生活中,甚至战事中。

锡属的历史很悠久，晚商时期就有了锡属及制品。献中对于锡器的记载始于南北朝时期的北齐颜之推的《颜家训·终制》。在很长段时间，锡制品都被统治阶级所把控，如今我们能见到的实锡制品就是存放于本正仓院的件锡药壶，那是唐代的器，是特制的宫廷药壶。锡制品的真正普及是在宋元以后，宋代吴牧在《梦粱录·铺席》中记载：“向者杭城市肆名家，有官巷北药楼太丞药铺、胡家冯家粉铺、染红王家胭脂铺、淮岭制锡铺……”制锡铺已经和其他店铺起见证了宋代市民经济的繁荣，流民间的锡器拥有了越来越丰富的作。锡器泽沉静古朴，起螺钿、银器更符合追求拙趣然的审美情趣。汕头锡器怎么用

道口锡器河南名贵特产。又名道口点锡或点铜，为道口传统手工业品牌产品。肇庆锡器原料

  锡制品的特殊物理性能，人们也能熟练地加以利用。周密《志雅堂杂抄·卷上》有：“眼药有九龙膏，方用冬青叶一栲栳，洗净，投锡器内，用水满煮令黑色，及一半起，入宣黄连十两，洗净剁碎，入冬青水中煎，慢火熬至有一盏，胶粘如糖，然后取起，重娟滤过，令极冷，入脑子二钱半，罐子内封藏。每用少许点眼。”宋代张世南《游宦纪闻·卷五》则有：“以笺香或降真香作片，锡为小甑……”等记载。
  宋代及明、清社会生活为题材的许多章回小说也屡屡提到锡器或制锡工具。《聊斋志异》有个害人反害己的故事，描述了能下两种酒鸳鸯锡壶。《红楼梦》形容贾府的污浊，不止一次用了“扒灰的扒灰……”有人考证，旧时人们祭祀，以锡箔包作银锭状，化而为冥钱，灰烬中常余锡渣，久之，沉积渐多，有人搜求以利市，被人称为“扒灰”，乃隐指偷锡(媳)。
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